الفضل بن يونس ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما له يوم عرفة قبل أن يعرف ، فبعث به إلى مكة فحبسه ، فلما كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع ؟ فقال : يلحق فيقف بجمع ، ثم ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ولا شئ عليه . قلت : فإن خلى عنه يوم النفر كيف يصنع ؟ قال : هذا مصدود عن الحج إن كان دخل ( 1 ) متمتعا بالعمرة إلى الحج فليطف بالبيت أسبوعا ، ثم يسعى أسبوعا ، ويحلق رأسه ويذبح شاة ، فإن كان ( 2 ) مفردا للحج فليس عليه ذبح ( 3 ) ولا شئ عليه ( 4 ) . ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الفضل بن يونس قال : سألت أبا الحسن الأول ( عليه السلام ) وذكر نحوه ( 5 ) . 4 - باب أن من حج قارنا ثم أحصر لم يجز له أن يحج في القابل إلا قارنا ، وكذا المتمتع والمفرد [ 17531 ] 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن عاصم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . وعن فضالة ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه

--> ( 1 ) في التهذيب زيادة : مكة ( هامش المخطوط ) . ( 2 ) في التهذيب زيادة : دخل مكة ( هامش المخطوط ) . ( 3 ) في التهذيب زيادة : ولا حلق ( هامش المخطوط ) . ( 4 ) فيه اجزاء اضطراري المشعر وحده . ( منه . قده ) . ( 5 ) التهذيب 5 : 465 / 1623 . الباب 4 فيه حديثان 1 - الكافي 4 : 423 / 1468 .